Страх, что случай с подштанниками всплывет, как дамоклов меч висел над репутацией снейпа-преподавателя. Ну как же - с непробиваемого зельевара стянули исподнее! Для защиты авторитета еще оставалось поколебать авторитет отца в глазах сына - Снейп такую попытку проводит. Но поскольку Гарри "такой же, как его отец", неоднократно демонстрировал пренебрежение правилами, Сева рисковал потерять реноме даже в глазах малышни. Нюниусом тогда бы звали не только Мародеры, но и мелкая шпана за спиной. Очень унизительно для сверкающего перхотью самого лучшего штатного злодея Хога. Но Гарри - воплощение милосердия - смущается как девочка от просмотра спущенных подштанников, испытывает неудобство от поступка своего отца. Еще бы - мировоззрение подростку писала женщина. Гарри не рассмеялся от комичности сцены, как когда-то Лили скрыла улыбку в уголках глаз, сочувствие на стороне униженного Снейпа, который даже посредничеством подростка не смог одолеть свою гордыню. Мало ли, чего в детстве не случалось! посмеяться над проделками, поддержать Гарри, как поддерживал Люпин, так должен был поступить Снейп. Придать ему новых душевных сил, рассказать что-то про Волда, про свои чувства - вот стратегия настоящего мужчины-агента. Но Снейп - трагичный Пьеро, обреченный вновь и вновь лишаться подштанников. Когда Гарри на занятии окклюменции прорвал защиту Снейпа и увидел гнет, под которым живет Снейп, занятия закончились. Гарри не научился скрывать свой разум, но приобрел опыт прорываться в чужой. Так уж был силен Гарри, но Лорду ни разу подобное не удавалось, может, не очень старался по грубости души, а это дело деликатное - просмотр снейпового зада. Женщины могут стянуть с тебя штаны, когда их не просишь и как бы не защищался. Остается избегать их - что Снейпу удавалось с успехом. В компании расистов не требовали оголять зад - Снейп записался в ПСы. Лили перед школой спрашивала: "Чистота крови что-то значит?" - Нет. - Последовал ответ. - Ничего не значит. Соврал. Соврал подруге, обманул себя. За поттериану так и не выяснилось, какого рожна подался в радикалы, какие ответы нашел. Вся партийная деятельность свелась к сокрытию под подштанниками достоинства.
понедельник, 22 октября 2012
Снейп слывет умелым оклю- легили- ментом. Ловко скрывал чувства, мысли, намерения. Откуда черпал силы и вдохновение? Нужно что-то, что отвлекало бы не только собственные мысли о скрываемой информации, но и обманывало противника. Для изготовления патронуса нужно припомнить самый хороший момент жизни, для постановки барьера или обмана нужна пикантная сцена, способная отвлечь. У Снейпа подпиткой служило чувство утраченного достоинства и страх, что под барьером обнаружится беззащитный отвергнутый влюбленный. Снейп не прошел тест на снятие подштанников и кормление коня морковкой. С сентября анимаги бегали по Хогу хоть и в шкурах, но нагишом.
Страх, что случай с подштанниками всплывет, как дамоклов меч висел над репутацией снейпа-преподавателя. Ну как же - с непробиваемого зельевара стянули исподнее! Для защиты авторитета еще оставалось поколебать авторитет отца в глазах сына - Снейп такую попытку проводит. Но поскольку Гарри "такой же, как его отец", неоднократно демонстрировал пренебрежение правилами, Сева рисковал потерять реноме даже в глазах малышни. Нюниусом тогда бы звали не только Мародеры, но и мелкая шпана за спиной. Очень унизительно для сверкающего перхотью самого лучшего штатного злодея Хога. Но Гарри - воплощение милосердия - смущается как девочка от просмотра спущенных подштанников, испытывает неудобство от поступка своего отца. Еще бы - мировоззрение подростку писала женщина. Гарри не рассмеялся от комичности сцены, как когда-то Лили скрыла улыбку в уголках глаз, сочувствие на стороне униженного Снейпа, который даже посредничеством подростка не смог одолеть свою гордыню. Мало ли, чего в детстве не случалось! посмеяться над проделками, поддержать Гарри, как поддерживал Люпин, так должен был поступить Снейп. Придать ему новых душевных сил, рассказать что-то про Волда, про свои чувства - вот стратегия настоящего мужчины-агента. Но Снейп - трагичный Пьеро, обреченный вновь и вновь лишаться подштанников. Когда Гарри на занятии окклюменции прорвал защиту Снейпа и увидел гнет, под которым живет Снейп, занятия закончились. Гарри не научился скрывать свой разум, но приобрел опыт прорываться в чужой. Так уж был силен Гарри, но Лорду ни разу подобное не удавалось, может, не очень старался по грубости души, а это дело деликатное - просмотр снейпового зада. Женщины могут стянуть с тебя штаны, когда их не просишь и как бы не защищался. Остается избегать их - что Снейпу удавалось с успехом. В компании расистов не требовали оголять зад - Снейп записался в ПСы. Лили перед школой спрашивала: "Чистота крови что-то значит?" - Нет. - Последовал ответ. - Ничего не значит. Соврал. Соврал подруге, обманул себя. За поттериану так и не выяснилось, какого рожна подался в радикалы, какие ответы нашел. Вся партийная деятельность свелась к сокрытию под подштанниками достоинства.
Страх, что случай с подштанниками всплывет, как дамоклов меч висел над репутацией снейпа-преподавателя. Ну как же - с непробиваемого зельевара стянули исподнее! Для защиты авторитета еще оставалось поколебать авторитет отца в глазах сына - Снейп такую попытку проводит. Но поскольку Гарри "такой же, как его отец", неоднократно демонстрировал пренебрежение правилами, Сева рисковал потерять реноме даже в глазах малышни. Нюниусом тогда бы звали не только Мародеры, но и мелкая шпана за спиной. Очень унизительно для сверкающего перхотью самого лучшего штатного злодея Хога. Но Гарри - воплощение милосердия - смущается как девочка от просмотра спущенных подштанников, испытывает неудобство от поступка своего отца. Еще бы - мировоззрение подростку писала женщина. Гарри не рассмеялся от комичности сцены, как когда-то Лили скрыла улыбку в уголках глаз, сочувствие на стороне униженного Снейпа, который даже посредничеством подростка не смог одолеть свою гордыню. Мало ли, чего в детстве не случалось! посмеяться над проделками, поддержать Гарри, как поддерживал Люпин, так должен был поступить Снейп. Придать ему новых душевных сил, рассказать что-то про Волда, про свои чувства - вот стратегия настоящего мужчины-агента. Но Снейп - трагичный Пьеро, обреченный вновь и вновь лишаться подштанников. Когда Гарри на занятии окклюменции прорвал защиту Снейпа и увидел гнет, под которым живет Снейп, занятия закончились. Гарри не научился скрывать свой разум, но приобрел опыт прорываться в чужой. Так уж был силен Гарри, но Лорду ни разу подобное не удавалось, может, не очень старался по грубости души, а это дело деликатное - просмотр снейпового зада. Женщины могут стянуть с тебя штаны, когда их не просишь и как бы не защищался. Остается избегать их - что Снейпу удавалось с успехом. В компании расистов не требовали оголять зад - Снейп записался в ПСы. Лили перед школой спрашивала: "Чистота крови что-то значит?" - Нет. - Последовал ответ. - Ничего не значит. Соврал. Соврал подруге, обманул себя. За поттериану так и не выяснилось, какого рожна подался в радикалы, какие ответы нашел. Вся партийная деятельность свелась к сокрытию под подштанниками достоинства.
У картин в поттериане самостоятельная жизнь, недоступная пониманию из-за недостатка выложенной информации. Какая "субстанция" перемещается с картины маслом на акварель не известно. Картины самопроизвольно не меняют своего содержания и материала, а, значит, угольный портрет при посещении живописи приобретает ей придаваемые свойства. Догадками подпитываются гипотезы.
1. Парадокс 100 ушей.
2. Допущение 10 Дамблдоров.
Парадокс "100 ушей" означает, что слова или информация, доверенная одному нарисованному персонажу, мгновенно долетает до всех остальных одноименных людей. То есть, нарисованный персонаж на секунду исчезает с уведомлением, вселяясь в себя на другой картине, не раздваивается. Множество картин одного персонажа - одна душа. Таким образом, между картинами путешествует своеобразная картинная "душа". Эта "душа" несет весь опыт и знания между всеми портретами. Тот портрет, который просили, мгновенно возвращается, не оставляя свою картину надолго. Парадокс заключается в том, что персонаж могли изображать в разном возрасте, и таким образом отправляющийся в гости не берет с собой стул, а гордо разводит помолодевшими плечами, принадлежавшими ему лет 100 назад, правда и глупеет на столько же лет, на сколько молодеет. Возвращаясь назад, он приобретает те качества конкретного образа, которые вложил в него художник.
Допущение "10 Дамблдоров" гласит, что на одной картине могут встретиться несколько одинаковых Дамблдоров, пришедших из других картин разных мастеров. Персонаж обладает способностью перемещаться самостоятельно или в компании по посвященным ему картинам, размещенным по разным адресам: будь то частная квартира, официальное учреждение или музей, а значит, возможно такое, что они периодически собираются на родственную вечеринку. Причем на одной картине могут встретиться дряхлые старики с собой молодыми, гордящимися не мудростью, но отвагой, прекрасно владеющие не палочкой, но мечом. У картин единый мир: сафари в африке, рыбалка на озере и любые увеселения картинной вселенной. Рыба там всегда ловится, животные всегда пасутся - неиссякаемое нерастрачиваемое богатство.
Картинки из "шоколадных лягушек", которые собирали подростки, штамповались тысячами, их населяли независимыми от "взрослых" картин героями. Рон хвалится тем, что у него уже есть несколько Дамблдоров, и они, вероятно, таращатся со всех картинок одновременно. Говорить им не позволили, чтоб не морочили голову тем, кто намерен сожрать лягушку или пририсовать картинке усы, а также бегать с записками от одного школьника к другому - картинками обмениваются и собирают в альбомы. В моменты, когда картинка опустошается, персонажи занимаются ковырянием в носу, едой или чиской зубов, снабжая всевкусные драже содержимым, типа ушной серы. Всякое попадается.
1. Парадокс 100 ушей.
2. Допущение 10 Дамблдоров.
Парадокс "100 ушей" означает, что слова или информация, доверенная одному нарисованному персонажу, мгновенно долетает до всех остальных одноименных людей. То есть, нарисованный персонаж на секунду исчезает с уведомлением, вселяясь в себя на другой картине, не раздваивается. Множество картин одного персонажа - одна душа. Таким образом, между картинами путешествует своеобразная картинная "душа". Эта "душа" несет весь опыт и знания между всеми портретами. Тот портрет, который просили, мгновенно возвращается, не оставляя свою картину надолго. Парадокс заключается в том, что персонаж могли изображать в разном возрасте, и таким образом отправляющийся в гости не берет с собой стул, а гордо разводит помолодевшими плечами, принадлежавшими ему лет 100 назад, правда и глупеет на столько же лет, на сколько молодеет. Возвращаясь назад, он приобретает те качества конкретного образа, которые вложил в него художник.
Допущение "10 Дамблдоров" гласит, что на одной картине могут встретиться несколько одинаковых Дамблдоров, пришедших из других картин разных мастеров. Персонаж обладает способностью перемещаться самостоятельно или в компании по посвященным ему картинам, размещенным по разным адресам: будь то частная квартира, официальное учреждение или музей, а значит, возможно такое, что они периодически собираются на родственную вечеринку. Причем на одной картине могут встретиться дряхлые старики с собой молодыми, гордящимися не мудростью, но отвагой, прекрасно владеющие не палочкой, но мечом. У картин единый мир: сафари в африке, рыбалка на озере и любые увеселения картинной вселенной. Рыба там всегда ловится, животные всегда пасутся - неиссякаемое нерастрачиваемое богатство.
Картинки из "шоколадных лягушек", которые собирали подростки, штамповались тысячами, их населяли независимыми от "взрослых" картин героями. Рон хвалится тем, что у него уже есть несколько Дамблдоров, и они, вероятно, таращатся со всех картинок одновременно. Говорить им не позволили, чтоб не морочили голову тем, кто намерен сожрать лягушку или пририсовать картинке усы, а также бегать с записками от одного школьника к другому - картинками обмениваются и собирают в альбомы. В моменты, когда картинка опустошается, персонажи занимаются ковырянием в носу, едой или чиской зубов, снабжая всевкусные драже содержимым, типа ушной серы. Всякое попадается.
В министерстве есть отдел по стиранию памяти у магглов, он же, вероятно, отвечает за внедрение в память необходимых и достаточных сведений о мире волшебства. читать дальше
По многочисленным описаниям Роулинг волшебного мира выходит, что помимо общепризнанных природных взаимодействий - гравитационного, электромагнитного, сильного, слабого (1), существует дополнительное взаимодействие, пятое - волшебство, или магия.
читать дальше
читать дальше
Современные молодые и не очень люди живут совместно в так называемом "гражданском браке". Момент его начала ревностно утаивается, в первую очередь, от родителей. Хранителями тайны являются ближайшие друзья - такие же половозрелые подростки. Бывает, что пара распадается на первой же "брачной" ссоре. Поэтому отношения утаиваются до последнего, чтоб никакая Сивилла не вмешалась с пророчествами. Ну их, эти обывательские заморочки - статус секретности романтичнее. Переход на легальное положение сопровождается обрядом обручения - религиозным в основе, церковным по оформлению. У волшебников обряд обручения также популярен, проводится в церкви с обязательной записью в церковно-приходской книге; Тонкс демонстрирует обручальное кольцо. Вот бы полистать, может, там и семья Поттеров, Реддлов, Дамблдоров, Люпинов, Блэков, Грейнджер найдется. Грозной тенью возникает угроза нарушения статуса секретности, особенно из-за смешанных семей. Представляете оборотня с анимагом в маггловской церкви? А на крестинах потом с младенцем, покрытым шерстью или с хвостом. У некоторых, может, и рога бывают. Хагрид, разгуливая по Лондону, захаживает в собор св. Павла, в котором вход повыше, чем в остальных, но на стулья не садится. Собственную часовенку с колокольней вблизи Запретного леса он так и не построил, чтоб испуганные обитатели не шарахались от набата к вечере, а кентавры не язвили: мол, у Хагрида приступ меланхолии. Заупокойная служба, отпевание в церкви - очередной казус поттерианы. Хук от Аберфорта не самый большой скандал, который может случиться в церкви, если перед ее воротами припаркуется карета с фестралами для перевозки брачующихся пар Воландов с Беллатриссами, а с картин помашут давно помершие святые. Как списать подобное баловство традициями? У Роулинг не было волшебных монастырей, наоборот: волшебники покинули людей и церкви, оставили в покое слабонервных. Но маги, оказывается, с удовольствием живут по церковному календарю и следуют религиозным традициям, при том, что в министерстве нет комитета по делам религии и контактам с загробным миром, иначе бы Гарри задавал вопросы не привидению, а чиновнику. Мистер Уизли ждет второго пришествия знамо кого, и точно не в связи с христарадиписанием. Сложновато будет решить подобный парадокс. Сохраняя статус в неприкосновенности, "к лешему" маггловские церкви! При каждой из них должен стоять отдельный невидимый монастырь со служками-привидениями. Но только обращаться в молитвах надо к Мерлину фон Артуру, жившему по-настоящему и способному зарегистрировать событие на звездной карте, и петь хоралы тихим голосом, чтоб магглы не разбежались.
В роулингском способе разделения на два мира - обычный и волшебный - усматривается ляп. Если общество волшебников отделяется от людей усилием воли с заключением договора, то весь остальной волшебный мир отделяется по факту принадлежности к выдуманному миру волшебства, в котором живыми могут быть гоблины, драконы, духи и явления - полтергейсты.
читать дальше
Доктор больному: У вас кто-нибудь из близких умирал?
-Да.
-У меня для вас хорошая новость: скоро вы встретитесь.
читать дальше
Доктор больному: У вас кто-нибудь из близких умирал?
-Да.
-У меня для вас хорошая новость: скоро вы встретитесь.
В этом мире происходят чудеса. Исчезают и появляются люди в странных одеяниях, кошки сидят неподвижно часами, собаки читают газеты, туман сгущается вне зависимости от погоды, циклон приходит ниоткуда, рушатся мосты и падают электромачты. В этом мире есть неизвестные землевладельцы, к королевской семье приближены скрытые фавориты. В этой стране безвестные премьер-министры с племянницами, у которых мышки-долгожители. В кабинетах висят портреты, которые невозможно снять со стены. Живут люди, о которых никогда не слышали. В этом мире происходят чудеса, о которых боятся сознаваться. Живут чудаки со странным прозвищем сквибы, и с которыми постоянно что-то случается, и они приходят ниоткуда.
Многие сквибы живут среди магглов, учатся и трудятся, зарабатывая трудовую и житейскую биографию. А вместе с ними в мир магглов приникают и следят за его изменениями родственники сквибов, принося с собой обратно в Кривой переулок удивительные рассказы и сплетни об очередном предприятии чудных смердов. Жвачка, джинсы, автомобили, компьютеры невозможные в мире средневековом, но естественны в нынешнем технологическом, в котором идеи перемещаются между континентами со скоростью электромагнитной волны. Как бы Волдеморт не скрывал свои планы по бессмертию и переустройству мира, всегда найдется кто-то, кто сможет на этом заработать или извлечь дополнительную прибыль, даже не ставя самого Волдеморта в известность. Однажды Волдеморт войдет в гостиную, когда стол давно уже накрыт и собравшиеся поздравляют себя с воплощенными достижениями Тома Реддла.
Многие сквибы живут среди магглов, учатся и трудятся, зарабатывая трудовую и житейскую биографию. А вместе с ними в мир магглов приникают и следят за его изменениями родственники сквибов, принося с собой обратно в Кривой переулок удивительные рассказы и сплетни об очередном предприятии чудных смердов. Жвачка, джинсы, автомобили, компьютеры невозможные в мире средневековом, но естественны в нынешнем технологическом, в котором идеи перемещаются между континентами со скоростью электромагнитной волны. Как бы Волдеморт не скрывал свои планы по бессмертию и переустройству мира, всегда найдется кто-то, кто сможет на этом заработать или извлечь дополнительную прибыль, даже не ставя самого Волдеморта в известность. Однажды Волдеморт войдет в гостиную, когда стол давно уже накрыт и собравшиеся поздравляют себя с воплощенными достижениями Тома Реддла.
Из учебника "Волшебные твари и где их искать" по уходу за домашними животными, обязательным для всех первокурсников, становится ясным общая схема вывода семейства Василисков, но не указываются куриные и жабиные породы, подходящие для получения требуемых качеств цыплят. Эти знания ученики получают на практических занятиях старших курсов.
читать дальше
читать дальше
Во второй книге предъявляются существа, которые с развитием поттерианы изменяют свои качества.
читать дальше
читать дальше
Во второй книге Роулинг предъявляет способ возрождения колдуна из суперкрестража "Дневник". С его помощью к жизни вызывается создание по кличке "Воспоминание" - 16летний Том Реддл. Причем тот, который в Албании, "ни сном, ни духом". Таким образом, у Роулинг активно действуют 2 Волан-де-Морта. Лорд не терпит конкуренции во власти, начал бы войну с собой любимым за главенство в Англии. Моложавый Том правит на острове, крысиный король - на континенте. Если процесс продолжить - задача Дневника изгнать из школы полукровок и убить Гарри - то "молодой и красивый" обзаводится следующим братцем. И так без счета, пока в школе есть ученики для преображений. Этот метод возрождения из тетрадки можно распространить на всех колдунов Англии. Не с целью клонирования Тома, а с целью создания общества бессмертных волшебников.
читать дальше
читать дальше
Дамб: "..дневник действовал, как и должен действовать хоркрукс - часть души, спрятанная в нем, осталась цела и, несомненно, сыграла свою роль в предотвращении смерти хозяина.. (ГПиПП) Значит ли это, что все "отщепленные куски" участвуют в возрождении пострадавшего колдуна? В колдуне содержится некий "остаток души", который по команде "ко мне!" получает назад отщепленые части и -- вуаля! Прежний великолепный Том! Счастливый и довольный. В теле содержится, предположим, 50% души, по душевному всхлипу "мне хана!" из множества крестражей куски душ спешат к хозяину и наполняют его своими процентами. Энергией при производстве крестражей служили жертвы -- значит колдун воспрянет в прежней форме. Но перед нами вскакивает абсолютно независимый темный лорд - Воспоминание! Выходит, что в каноническом случае с Дневником КПД превышает 100%, а читателям приходит в голову Парадокс множащихся шаманов.
читать дальше
читать дальше
Бес в ребро.
Отчего бы не внести поправки с учетом того, что открылось в последующих книгах, чтобы исправить недостатки, выявленные на многочисленных форумах? Почему бы при очередном переиздании второй книги не сделать это? Издание второе, переработанное..
читать дальше
Отчего бы не внести поправки с учетом того, что открылось в последующих книгах, чтобы исправить недостатки, выявленные на многочисленных форумах? Почему бы при очередном переиздании второй книги не сделать это? Издание второе, переработанное..
читать дальше
Баловаться со временем слишком опасно, даже для Роулинг. Маленькая штучка "Хроноворот" открывает беспредельные возможности как для гиперактивных подростков, так и автору, желающему многократно менять ход событий для паразитирования на старом сюжете. Роулинг следовало 1000 раз подумать, прежде чем реализовывать такую возможность в своем сказочном мире - одумавшись через два года, она разрушает запас волшебных артефактов при схватке за Пророчество. По условиям пользования Хроноворотом Гермиону2 не должны были видеть - вдруг она начнет очки для Гриффиндора зарабатывать и жвачку к стульям лепить? Но видят-то ее на всех параллельных занятиях. Поэтому было бы более оправданно создание двойников без каких-либо игр со временем. Глоток зелья, заклинание дублирования, зеркало - на короткое время возникает двойник. Гермиона двуликая одновременно посещает два разных курса. При прогулке к Хагриду к таинству раздвоения мог присоединиться Гарри. А потом..
Гермиона1 дает в нос Драко. Драко рвется в бой и получает от Гермионы2 зуботычину.
Швыряние камней в окно Хагрида разбивает кувшин, больно бьет Гарри1 в затылок для смеха (в фильме). Но это хулиганство спасает школьников от встречи с министром..
Кража гиппокрифа из баловства и увод его в лес спасает тому жизнь.
Игра в эхо с первой партией отвлекает оборотня от плана сожрать анимага.
Гарри2 выпускает патронуса, показываясь как отец, тем самым спасает жизнь Гарри1 и Сириуса.
Полет на гиппокрифе с уголовной целью освободить самого опасного арестанта, избавляет Сириуса от поцелуя дементора.
Сириус, растроганный, объясняется в любви Гарри2, садится с ним и Гермионой2 на гиппокрифа, но в полете Сириус остается один.. В который раз он испытывает драматическое чувство одиночества.
Какова мораль сей басни? Она в том, что в каждом человеке сидят 2 натуры - хулиганская и ответственная. Первая творит неконтролируемые поступки с постепенным увеличением тяжести хулиганства, непредвиденно изменяющие жизнь второй натуры, вплоть до личных трагедий: Сириус переживает, что Гарри бросил его из-за уголовщины, обрекает на одинокое существование.
С временем лучше не шутить. Можно заиграться и забыться. Вместо детских фантазий о возврате во времени для исправления будущего, следует искать для реализации более серьезный замысел.
Гермиона1 дает в нос Драко. Драко рвется в бой и получает от Гермионы2 зуботычину.
Швыряние камней в окно Хагрида разбивает кувшин, больно бьет Гарри1 в затылок для смеха (в фильме). Но это хулиганство спасает школьников от встречи с министром..
Кража гиппокрифа из баловства и увод его в лес спасает тому жизнь.
Игра в эхо с первой партией отвлекает оборотня от плана сожрать анимага.
Гарри2 выпускает патронуса, показываясь как отец, тем самым спасает жизнь Гарри1 и Сириуса.
Полет на гиппокрифе с уголовной целью освободить самого опасного арестанта, избавляет Сириуса от поцелуя дементора.
Сириус, растроганный, объясняется в любви Гарри2, садится с ним и Гермионой2 на гиппокрифа, но в полете Сириус остается один.. В который раз он испытывает драматическое чувство одиночества.
Какова мораль сей басни? Она в том, что в каждом человеке сидят 2 натуры - хулиганская и ответственная. Первая творит неконтролируемые поступки с постепенным увеличением тяжести хулиганства, непредвиденно изменяющие жизнь второй натуры, вплоть до личных трагедий: Сириус переживает, что Гарри бросил его из-за уголовщины, обрекает на одинокое существование.
С временем лучше не шутить. Можно заиграться и забыться. Вместо детских фантазий о возврате во времени для исправления будущего, следует искать для реализации более серьезный замысел.
"Знание немногих принципов возмещает незнание многих фактов." (© Гельвеций)
С волшебством персонажи сталкиваются с обложки первой книжки: философский камень. Он превращает предметы в золото, но почему-то хозяин не увеличивает благосостояние волшебной цивилизации и свое заодно. Об ограничениях его действия никакой речи нет, кроме предубеждения перед массовым применением. О Гэмпе нет ни слуху, ни духу. Лишь в последней книжке ГПиДС, когда подростки-волшебники отправляются в бега, для того, чтобы им жизнь не показалась "малиной", упоминается мифический Гэмп. "Еда — это одно из пяти принципиальных исключений из закона элементарных трансфигураций Гэмпа" (Гермиона в походе. ГПиДС гл15) Ограничения появились при погружении в самостоятельную жизнь - они предусмотрены, но не объявлены полностью - деньги и прочие необходимые вещи для непринужденной жизни.
читать дальше
"Я есть хочу! Я чуть не половину крови потерял, а получил с тех пор всегонавсего пару поганок!" (Раненый Рон Гермионе. ГПиДС гл15)
"Ешь слизней!" (Рон. ГПиТК)
Во второй книжке/фильме изо рта Рона вылетели пяток-другой улиток без раковины. Причем живые, непереваренные. Каким-то образом Рон своим телом дал жизнь нескольким организмам. Данный факт полностью опровергает закон Гэмпа. Точнее факты, перечисленные за поттериану, не дают никакого повода ученым поттерианы даже принимать в качестве рабочей гипотезы то, что Роулинг обозначила в последней книжке законом. Или после введения закона Рон уже будет выплевывать не слизней, а, скажем, резиновых утят? Придется переделывать сцену. Надеюсь, что в школьной программе волшебного мира колдунов учат наколдовывать еду роновским способом. Кстати, а Драко змею наколдовал. Живую.
читать дальше
С волшебством персонажи сталкиваются с обложки первой книжки: философский камень. Он превращает предметы в золото, но почему-то хозяин не увеличивает благосостояние волшебной цивилизации и свое заодно. Об ограничениях его действия никакой речи нет, кроме предубеждения перед массовым применением. О Гэмпе нет ни слуху, ни духу. Лишь в последней книжке ГПиДС, когда подростки-волшебники отправляются в бега, для того, чтобы им жизнь не показалась "малиной", упоминается мифический Гэмп. "Еда — это одно из пяти принципиальных исключений из закона элементарных трансфигураций Гэмпа" (Гермиона в походе. ГПиДС гл15) Ограничения появились при погружении в самостоятельную жизнь - они предусмотрены, но не объявлены полностью - деньги и прочие необходимые вещи для непринужденной жизни.
читать дальше
"Я есть хочу! Я чуть не половину крови потерял, а получил с тех пор всегонавсего пару поганок!" (Раненый Рон Гермионе. ГПиДС гл15)
"Ешь слизней!" (Рон. ГПиТК)
Во второй книжке/фильме изо рта Рона вылетели пяток-другой улиток без раковины. Причем живые, непереваренные. Каким-то образом Рон своим телом дал жизнь нескольким организмам. Данный факт полностью опровергает закон Гэмпа. Точнее факты, перечисленные за поттериану, не дают никакого повода ученым поттерианы даже принимать в качестве рабочей гипотезы то, что Роулинг обозначила в последней книжке законом. Или после введения закона Рон уже будет выплевывать не слизней, а, скажем, резиновых утят? Придется переделывать сцену. Надеюсь, что в школьной программе волшебного мира колдунов учат наколдовывать еду роновским способом. Кстати, а Драко змею наколдовал. Живую.
читать дальше
статьи Кураева
"Сказка - это миф, освобождённый от культа.." Миф, возведенный в культ - это насилие, кормящее обслуживающую его церковь.
"Сказка - это миф, освобождённый от культа.." Миф, возведенный в культ - это насилие, кормящее обслуживающую его церковь.
"Хотя у нас нет учебного плана Хогвардса, нам вполне ясно, каким он должен быть" ("Разбор полетов". Малхолланд Л. стр. 68)
Рецензия на книгу "Разбор полетов" редакции Малхолланда Л.
читать дальше
Рецензия на книгу "Разбор полетов" редакции Малхолланда Л.
читать дальше
Пятая книжка поттерианы ГПиОФ - апофигей женской логики с тайными комнатами любви в розовых тонах и поцелуями.
Ляпы и беспредел
Ляпы и беспредел
Когда Роулинг вводит понятие Пророчество, то возникает множество вопросов. Она вложила в него свой смысл, отличный от обиходного, а значит необходимо было вводить новый термин.
Пророчество — предсказание, являющееся по религиозным представлениям — откровением Бога[1]. Адресовано отдельным людям или группе людей (племени, народу или всему человечеству). Озвучивается пророком.
C точки зрения иудаизма и других монотеистических религий, пророчество представляет собой процесс общения Бога с человеком (пророком), а также то послание, которое пророк должен передать объекту пророчества.
ru.wikipedia.org/wiki/Пророчество
Как видите, у нас должен быть некий Бог, который через Пророка несет Пророчество народу. Роулинг через Трелони навязывает министерству некую мысль, которую необходимо заключить в Шар. По воле Роулинг ее персонажи выделывают кренделя: министерство по просьбе Дамблдора хранит бред неизвестного чревовещателя о неизвестном колдуне, Волдик через 15 лет рвется к пророчеству по имени Поттер, Гарри в шоке от замысла престарелых.
Пророчество имеет значение и смысл, когда оно ИЗВЕСТНО. Если какой-либо чревовещатель накаркивал чрезвычайно важное, то его за это наказывали или возносили. Самое главное свойство пророчества: известность. В противном случае предсказания бессмысленны. Роулинг переколдовала в сюжете: следовало не "пророчество" секретить, а пророка. Если уж ей так надо было скрыть фразу "один не может умереть/жить, пока жив другой", следовало отрезать голову Трелони и хранить ее в пещере пророков, а не устраивать тайную комнату в министерстве с откровениями согласно прихоти желающих. Либо называть этот бред не пророчеством, а книгой судеб, которая, правда, тоже известна.. Пророчество должно быть ИЗВЕСТНО, чтобы иметь какую-то силу. Его нужно было не секретить по сюжету, а тиражировать, скрывая пророка. Баталия в ГПиОФ должна была происходить не вокруг шаров с секретом Полишинеля, а вокруг тайной комнаты с канистрами женской крови, в которой заключена непреодолимая сила, частично перепавшая Гарри, или вокруг головы Трелони - предсказательницы.
Вдумайтесь в "пророчество", положенное на полку Дамблдором, записаное в гостинице от неизвестной еще прорицательницы: "..Грядет тот, кто будет равным Лорду, и Лорд отметит его как равного.."
Оно не именное, записано на собеседовании директора с кандидатом на должность учителя в школу, то есть обычная школьная байка. А из него устроили "избиение младенцев". Место такому "прорицанию" на страницах "Придиры", а не в подвале отдела тайн. Пророчество следовало не скрывать в шаре, устраивая из министерства посмешище, а тиражировать,. Скрывать надо было что-нибудь вроде Свидетельства о рождении волшебника и устраивать вокруг него мексиканскую драму. "Если бы Волан-де-Морт никогда не услышал о пророчестве, исполнилось бы оно? .. Значило бы оно что-нибудь? Конечно нет!" Между появлением шара и битвой в министерстве временной интервал 15лет. У Роулинг из-за ее неправильной трактовки понятия "пророчество" возникает логическая ошибка Тавтология: "Волдеморт выделил тебя как самого опасного для себя человека и таким образом сделал тебя самым опасным для себя человеком". Рыбак ловит рыбу, значит он рыбак. Опаснейшим врагом Гарри стал по факту его выживаемости, а не бредням цыганки. Не дав убить младенца, на протяжении 7 книг Ро выносит тело Волдика. Не заморочка Волдика пророчеством причина силы Гарри, а Гарри по вине Роулинг обладает силой.
Пророчество — предсказание, являющееся по религиозным представлениям — откровением Бога[1]. Адресовано отдельным людям или группе людей (племени, народу или всему человечеству). Озвучивается пророком.
C точки зрения иудаизма и других монотеистических религий, пророчество представляет собой процесс общения Бога с человеком (пророком), а также то послание, которое пророк должен передать объекту пророчества.
ru.wikipedia.org/wiki/Пророчество
Как видите, у нас должен быть некий Бог, который через Пророка несет Пророчество народу. Роулинг через Трелони навязывает министерству некую мысль, которую необходимо заключить в Шар. По воле Роулинг ее персонажи выделывают кренделя: министерство по просьбе Дамблдора хранит бред неизвестного чревовещателя о неизвестном колдуне, Волдик через 15 лет рвется к пророчеству по имени Поттер, Гарри в шоке от замысла престарелых.
Пророчество имеет значение и смысл, когда оно ИЗВЕСТНО. Если какой-либо чревовещатель накаркивал чрезвычайно важное, то его за это наказывали или возносили. Самое главное свойство пророчества: известность. В противном случае предсказания бессмысленны. Роулинг переколдовала в сюжете: следовало не "пророчество" секретить, а пророка. Если уж ей так надо было скрыть фразу "один не может умереть/жить, пока жив другой", следовало отрезать голову Трелони и хранить ее в пещере пророков, а не устраивать тайную комнату в министерстве с откровениями согласно прихоти желающих. Либо называть этот бред не пророчеством, а книгой судеб, которая, правда, тоже известна.. Пророчество должно быть ИЗВЕСТНО, чтобы иметь какую-то силу. Его нужно было не секретить по сюжету, а тиражировать, скрывая пророка. Баталия в ГПиОФ должна была происходить не вокруг шаров с секретом Полишинеля, а вокруг тайной комнаты с канистрами женской крови, в которой заключена непреодолимая сила, частично перепавшая Гарри, или вокруг головы Трелони - предсказательницы.
Вдумайтесь в "пророчество", положенное на полку Дамблдором, записаное в гостинице от неизвестной еще прорицательницы: "..Грядет тот, кто будет равным Лорду, и Лорд отметит его как равного.."
Оно не именное, записано на собеседовании директора с кандидатом на должность учителя в школу, то есть обычная школьная байка. А из него устроили "избиение младенцев". Место такому "прорицанию" на страницах "Придиры", а не в подвале отдела тайн. Пророчество следовало не скрывать в шаре, устраивая из министерства посмешище, а тиражировать,. Скрывать надо было что-нибудь вроде Свидетельства о рождении волшебника и устраивать вокруг него мексиканскую драму. "Если бы Волан-де-Морт никогда не услышал о пророчестве, исполнилось бы оно? .. Значило бы оно что-нибудь? Конечно нет!" Между появлением шара и битвой в министерстве временной интервал 15лет. У Роулинг из-за ее неправильной трактовки понятия "пророчество" возникает логическая ошибка Тавтология: "Волдеморт выделил тебя как самого опасного для себя человека и таким образом сделал тебя самым опасным для себя человеком". Рыбак ловит рыбу, значит он рыбак. Опаснейшим врагом Гарри стал по факту его выживаемости, а не бредням цыганки. Не дав убить младенца, на протяжении 7 книг Ро выносит тело Волдика. Не заморочка Волдика пророчеством причина силы Гарри, а Гарри по вине Роулинг обладает силой.
Помимо новой формы разумной жизни (крестраж), Роулинг явила также 2 новых формы материи, действующих в волшебном мире. Это "любовь" и "душа". Обе способны делиться и передавать свои свойства новому объекту, а также хранить память более крупного тела, от которого отделялись куски. Первая сохраняла тело путем забора крови и заражения любого живого объекта, вторая - путем заражения любого, даже неодушевленного. С первой материей Роулинг разобралась быстро - это главное ее открытие для живых тел - "любовь" передается воздушно-капельным кровавым способом и по прямым родственным связям. Со второй значительно сложнее: в книгах есть упоминание основного способа, но приводится подпольный - нечто выделяется из тела и внедряется в новый случайный объект. В этом и есть главная проблема: при контролируемой реакции расщепления частица подсаживается в заранее подготовленный объект, во втором - в произвольный, находящийся в прямой видимости Роулинг.
Сложность работы с первой материей состоит в ее недолговечности: период полураспада 16лет. И действует она случайным образом: кому-то повезет дважды сохранить жизнь в агрессивной среде, а кому-то вообще не повезет: Диггори и Криви не пользуются артефактами от данной формы.
Сложность работы со второй заключается в женской предвзятости и невежестве: Слизнорт уверяет, что отщепление кусочка от основного ядра ведет к цепной реакции уничтожения, хотя на самом деле отщепление позволяет копировать свойства целого объекта и выращивать затем новый кристалл. Слизнорт и Дамб - оба страдали повышенной феминностью: первый окружал себя выдающимися личностями, второй вообще был гомиком и ко всем мужественным личностям испытывал настороженность. Исследования неназванных ученых в этой области Роулинг назвала "темной магией".
Душа - вторая материя по Роулинг, хранящая и передающая биологическую жизнь.
В книжках Роулинг душа может быть разделена на части и помещена в независимые объекты, с тем чтобы сохранить бесконечную жизнь ее хозяину, а также носителю. Обретающие часть чужой души объекты становятся могущественнее, неразрушаемы и живучи. По версии Роулинг, тот, кто отделил от себя кусок души, становится инвалидом, он расщепляет свою личность, становясь неполноценным гуманоидом человеческой расы. Для аргументации своей версии Роулинг рисует персонаж Тома Реддла, который со временем следуя темной стороне магии становится под ее пером Лордом. Отщепление частицы души из благих намерений Роулинг не рассматривается, ею полностью игнорируется такая сторона человеческой жизни, как вкладывание души в воспитании, творчестве, работе. Художественные картины наделены у нее жизнью, но не душой художников. Становится совершенно непонятным, почему воины, убивая на войне врагов, храня частицы своей души дома, в оружии, лишаются бессмертия. Подобная близорукость автора - творческая неудача, недочет. Становятся четкими феминистские черты романов.
Будучи долго под воздействием крестража, волшебники приобретают дополнительные свойства: в зависимости от ориентации создателя крестража. Чужими руками переносит свою кровь в тело врага, обретая бессмертие, враг создает крестраж для Поттера. И вместе с тем Поттер почему-то становится духовно выше, теряя часть своей души с кровью, а Лорду уготована судьба инвалида. Был творцом Том Реддл - крестражи приобретали темную магию, которая отрицательно воздействовала на временного обладателя амулета, подросткам пришлось чередоваться для равномерного облучения. Поттер ведь тоже убивает голыми руками, чего никогда не позволял себе Лорд. Гарри, таская в себе осколок в раннем детстве, даже не подозревал о его существовании, обладал некоторыми отрицательными качествами, которые после уничтожения артефакта "крестраж" с первой клинической смертью Гарри пропали. Получив в себя кусок души Гарри с кровью, изменился ли Лорд? Отчего-то "добрые" крестражи Роулинг не рассматриваются. А мы все носим в себе куски душ близких нам людей, они бессмертны, пока мы помним о них и храним плоды их дел. Бессмертие для волшебников - это не награда за хорошие или плохие поступки, а неотъемлемое право. Для такой благородной цели в отделе тайн министерства следует выкопать еще одну всегда запертую комнату. Право определения количества волшебников и крестражей ввести в список неотъемлемых естественных прав волшебников. И крестражей, если докажут, что обладают "душой".
Сложность работы с первой материей состоит в ее недолговечности: период полураспада 16лет. И действует она случайным образом: кому-то повезет дважды сохранить жизнь в агрессивной среде, а кому-то вообще не повезет: Диггори и Криви не пользуются артефактами от данной формы.
Сложность работы со второй заключается в женской предвзятости и невежестве: Слизнорт уверяет, что отщепление кусочка от основного ядра ведет к цепной реакции уничтожения, хотя на самом деле отщепление позволяет копировать свойства целого объекта и выращивать затем новый кристалл. Слизнорт и Дамб - оба страдали повышенной феминностью: первый окружал себя выдающимися личностями, второй вообще был гомиком и ко всем мужественным личностям испытывал настороженность. Исследования неназванных ученых в этой области Роулинг назвала "темной магией".
Душа - вторая материя по Роулинг, хранящая и передающая биологическую жизнь.
В книжках Роулинг душа может быть разделена на части и помещена в независимые объекты, с тем чтобы сохранить бесконечную жизнь ее хозяину, а также носителю. Обретающие часть чужой души объекты становятся могущественнее, неразрушаемы и живучи. По версии Роулинг, тот, кто отделил от себя кусок души, становится инвалидом, он расщепляет свою личность, становясь неполноценным гуманоидом человеческой расы. Для аргументации своей версии Роулинг рисует персонаж Тома Реддла, который со временем следуя темной стороне магии становится под ее пером Лордом. Отщепление частицы души из благих намерений Роулинг не рассматривается, ею полностью игнорируется такая сторона человеческой жизни, как вкладывание души в воспитании, творчестве, работе. Художественные картины наделены у нее жизнью, но не душой художников. Становится совершенно непонятным, почему воины, убивая на войне врагов, храня частицы своей души дома, в оружии, лишаются бессмертия. Подобная близорукость автора - творческая неудача, недочет. Становятся четкими феминистские черты романов.
Будучи долго под воздействием крестража, волшебники приобретают дополнительные свойства: в зависимости от ориентации создателя крестража. Чужими руками переносит свою кровь в тело врага, обретая бессмертие, враг создает крестраж для Поттера. И вместе с тем Поттер почему-то становится духовно выше, теряя часть своей души с кровью, а Лорду уготована судьба инвалида. Был творцом Том Реддл - крестражи приобретали темную магию, которая отрицательно воздействовала на временного обладателя амулета, подросткам пришлось чередоваться для равномерного облучения. Поттер ведь тоже убивает голыми руками, чего никогда не позволял себе Лорд. Гарри, таская в себе осколок в раннем детстве, даже не подозревал о его существовании, обладал некоторыми отрицательными качествами, которые после уничтожения артефакта "крестраж" с первой клинической смертью Гарри пропали. Получив в себя кусок души Гарри с кровью, изменился ли Лорд? Отчего-то "добрые" крестражи Роулинг не рассматриваются. А мы все носим в себе куски душ близких нам людей, они бессмертны, пока мы помним о них и храним плоды их дел. Бессмертие для волшебников - это не награда за хорошие или плохие поступки, а неотъемлемое право. Для такой благородной цели в отделе тайн министерства следует выкопать еще одну всегда запертую комнату. Право определения количества волшебников и крестражей ввести в список неотъемлемых естественных прав волшебников. И крестражей, если докажут, что обладают "душой".
Почему то, что вернуло Гарри к жизни - его анализ крови - мы не можем назвать крестражем, ведь других терминов в поттериане нет? У Роулинг очень простые представления о том, как передается и хранится душа. Она наравне с предметами - хранилищами души перечисляет живого человека - Лорда. Дамб показывает Гаррику на сердце и утверждает, что любовь-душа Лили в нем скрыта вот здесь, в коже.. У нее также носителем любви является кровь, то есть она банально методом аллегорий объективизирует общие понятия типа душа, любовь. Так Роулинг и не заметила, что изготовила крестражи для Поттера. Душа матери, ее чувства стали непробиваемой защитой для младенца, то есть крестражем. Лорд тоже что-то отколупливал, подсаживая в живые "предметы". "Кровь врага, взятая без согласия.. Он и не подозревал, какая сила кроется.." Питегрю, ГПиКО. Как видите, с кровью Роулинг перенесла некие "силы", которые принадлежат то душе, то личности, хотя Поттер согласия не давал. Очень пострадал, наверное. Поттер обладал поочередно двумя силами-крестражами, спасшими ему жизнь: "Лили1" и "Лили2". Первый в его теле, второй в теле Лорда. Объективация в полной красе. Натыкаемся на очередной барьер, который Роулинг не взяла: у нее души делятся с регрессом, хотя жертвоприношения (душевные) иногда ведут к прогрессу. Ни одного случая прогресса Роулинг не явила. Можно, конечно, предположить, что прошедший через отколупливание души через забор крови Поттер справился с душевной болезнью и предлагал что-то подобное Реддлу, но эта тема у Роулинг не получила развития. Только у философов, комментирующих поттериану в книжках "Философия и Гарри Поттер". А также прогресс демонстрирует Снейп благодаря испытыаемой им любви к мертвой матери Поттера. Но вот прогресс через банальное переливание чудодейственной крови Поттеров почему-то не происходит, хотя вот она - воскрешающая сила!
"Абсолютность чар Лили", попросту, любви, зависит от глубины самообмана, придавшей этому чувству силу абсолютизма - первый шаг в пропасть. Носителем абсолютизма у Роулинг является кровь - второй шаг в пропасть. Эта сила действует параллельно с защитной силой крестражей, вкладываемой в любой объект через отъем чужой (или своей в случае Лили) души - третий шаг. Роулинг вычла любовь из души и придала чувству отдельные абсолютные свойства - вот и ловушка, из-за которой у Роулинг, как автора, возникают фундаментальные противоречия. Чувства меняются, кровью обмениваются, души следуют за чувствами, загромождая сюжет неразрешимыми дилеммами. Лорд получил каплю "абсолютизма" - хоть раз он проявил что-то наподобие любви? Гаррику отказывают в крестраже, хотя "абсолютная сила" действует как крестраж. Гарри отказывают в способности убивать, жертвовать своей душой, хотя все персонажи собой жертвуют - Лорд чем-то жертвует, Лили чем-то жертвует, Дамб, Гарри постоянно жертвует, даже приобрел статус Святого. И вот среди этого нагромождения выступает Роулинг со своей писаной торбой Абсолютизма, отказывая кому бы то ни было - комната любви всегда закрыта. И без дальнейшего упрощения вылезти из роулингских дебрей аллегорий невозможно. Проблема решается через объективацию: "абсолютизму" мною присвоено имя "Лили1", силе крови от Гарри - "Лили2".
"Абсолютность чар Лили", попросту, любви, зависит от глубины самообмана, придавшей этому чувству силу абсолютизма - первый шаг в пропасть. Носителем абсолютизма у Роулинг является кровь - второй шаг в пропасть. Эта сила действует параллельно с защитной силой крестражей, вкладываемой в любой объект через отъем чужой (или своей в случае Лили) души - третий шаг. Роулинг вычла любовь из души и придала чувству отдельные абсолютные свойства - вот и ловушка, из-за которой у Роулинг, как автора, возникают фундаментальные противоречия. Чувства меняются, кровью обмениваются, души следуют за чувствами, загромождая сюжет неразрешимыми дилеммами. Лорд получил каплю "абсолютизма" - хоть раз он проявил что-то наподобие любви? Гаррику отказывают в крестраже, хотя "абсолютная сила" действует как крестраж. Гарри отказывают в способности убивать, жертвовать своей душой, хотя все персонажи собой жертвуют - Лорд чем-то жертвует, Лили чем-то жертвует, Дамб, Гарри постоянно жертвует, даже приобрел статус Святого. И вот среди этого нагромождения выступает Роулинг со своей писаной торбой Абсолютизма, отказывая кому бы то ни было - комната любви всегда закрыта. И без дальнейшего упрощения вылезти из роулингских дебрей аллегорий невозможно. Проблема решается через объективацию: "абсолютизму" мною присвоено имя "Лили1", силе крови от Гарри - "Лили2".