Почему то, что вернуло Гарри к жизни - его анализ крови - мы не можем назвать крестражем, ведь других терминов в поттериане нет? У Роулинг очень простые представления о том, как передается и хранится душа. Она наравне с предметами - хранилищами души перечисляет живого человека - Лорда. Дамб показывает Гаррику на сердце и утверждает, что любовь-душа Лили в нем скрыта вот здесь, в коже.. У нее также носителем любви является кровь, то есть она банально методом аллегорий объективизирует общие понятия типа душа, любовь. Так Роулинг и не заметила, что изготовила крестражи для Поттера. Душа матери, ее чувства стали непробиваемой защитой для младенца, то есть крестражем. Лорд тоже что-то отколупливал, подсаживая в живые "предметы". "Кровь врага, взятая без согласия.. Он и не подозревал, какая сила кроется.." Питегрю, ГПиКО. Как видите, с кровью Роулинг перенесла некие "силы", которые принадлежат то душе, то личности, хотя Поттер согласия не давал. Очень пострадал, наверное. Поттер обладал поочередно двумя силами-крестражами, спасшими ему жизнь: "Лили1" и "Лили2". Первый в его теле, второй в теле Лорда. Объективация в полной красе. Натыкаемся на очередной барьер, который Роулинг не взяла: у нее души делятся с регрессом, хотя жертвоприношения (душевные) иногда ведут к прогрессу. Ни одного случая прогресса Роулинг не явила. Можно, конечно, предположить, что прошедший через отколупливание души через забор крови Поттер справился с душевной болезнью и предлагал что-то подобное Реддлу, но эта тема у Роулинг не получила развития. Только у философов, комментирующих поттериану в книжках "Философия и Гарри Поттер". А также прогресс демонстрирует Снейп благодаря испытыаемой им любви к мертвой матери Поттера. Но вот прогресс через банальное переливание чудодейственной крови Поттеров почему-то не происходит, хотя вот она - воскрешающая сила!

"Абсолютность чар Лили", попросту, любви, зависит от глубины самообмана, придавшей этому чувству силу абсолютизма - первый шаг в пропасть. Носителем абсолютизма у Роулинг является кровь - второй шаг в пропасть. Эта сила действует параллельно с защитной силой крестражей, вкладываемой в любой объект через отъем чужой (или своей в случае Лили) души - третий шаг. Роулинг вычла любовь из души и придала чувству отдельные абсолютные свойства - вот и ловушка, из-за которой у Роулинг, как автора, возникают фундаментальные противоречия. Чувства меняются, кровью обмениваются, души следуют за чувствами, загромождая сюжет неразрешимыми дилеммами. Лорд получил каплю "абсолютизма" - хоть раз он проявил что-то наподобие любви? Гаррику отказывают в крестраже, хотя "абсолютная сила" действует как крестраж. Гарри отказывают в способности убивать, жертвовать своей душой, хотя все персонажи собой жертвуют - Лорд чем-то жертвует, Лили чем-то жертвует, Дамб, Гарри постоянно жертвует, даже приобрел статус Святого. И вот среди этого нагромождения выступает Роулинг со своей писаной торбой Абсолютизма, отказывая кому бы то ни было - комната любви всегда закрыта. И без дальнейшего упрощения вылезти из роулингских дебрей аллегорий невозможно. Проблема решается через объективацию: "абсолютизму" мною присвоено имя "Лили1", силе крови от Гарри - "Лили2".