Мифы и капуста

[McGrumbler]

Мифы и капуста.

Уж как бы ни хранили духовные ценности, мошенническими лапами сгребаемые в бессмертные мифы, с неконтролируемойейей волей они сплетаются в умопомрачительные мозаики двусмысленностей. Театр марионеток в исполнении живых и синематограф комиксных злодеев(ек) напомаженных актеров(трис), в котором положительного героя(героиню) в комфортной обстановке невозможно найти. Показная жизнь легких путей не ищет. Жажда элитарности удовлетворяется блаженством от восхвалений с возблагодарениями. Имидж - все! Унавоженные коктейлем созвучий зрители вовлекаются и скупают еще больше бухла - в том и есть смысл культуробщепита. Осознание впитываемого не входит в программу- для ентого существуют заказные проплачиваемые прожекты. Поскольку зрелищность и осознание не стоят в прямой зависимости, действо сопровождается премиями британской академии, и рукоплесканиями "КуКу!" перед утраченными идеалами. Балом правит новизна и свежесть трактовок издревне протоптанных сюжетов. Печать горячей злободневности носит и самый главный миф человечества - христологический, как его промаркировал почтенный литератор Д.Быков.

Один из талантливых тружеников пера Быков в постпоттерианской пьеске усмотрел эволюцию христологического мифа (переложенного поттерианой в исполнении вымышленных волшебных детских персонажей), каким, мол, являлся бы мессия в повседневности плохим отцом и бюрократом. По эволюционной трактовке, с точки зрения Быкова, мессия родил чада целовеческие, тьфу, дитя за дитем, среди которых есть даже существо не мужского пола, но любовью обделил. Проблема отцов и детей не обошла и венценосца. Вскружилась голова Избранного от суеты бытовой, осточертело и очерствело сердце сына человеческого. Вот это есть то, что приписано пророулингским пером. Но мы помним, что истинным автором "эволюционного" видения является пастадобрый молодец Торн, а сама ясновидица Ро трудилась над "эволюционным" видением мифов о происхождении: кто от кого и с какими последствиями, как Аврам родил Исака и о корзинке с младенцем. В цепочке рождений истинных волшебников роль женщин малозаметна: о них напоминают лишь увядшие цветы, да и то многовато - в изначальном варианте и этого нет - чем не эволюция мифа о роли женщин? А эволюция потрепанной байки про корзинку заключается в подмене белого на черное: младенец выпал, и на ейное место во время качки и всеобщей сумятицы женской черной рукой подложили другого.

С этого и начинается, собственно, христологический миф: о пришествии спасителя в человеческом облике, о раздвоении сущности которого спорят ряженые в женские балахоны - чего больше в существе - бога или человека, разума или воли? В поттериане доктринальные вопросы не поднимаются и не затрагиваются - это же детская фентезийная сказка, а не индоктринационная притча. Поэтому вполне уместны предупреждения для озабоченных чистотой веры: текст ни в коей мере не относится к проблематике отправления культов и богопочитаний, идите лесом с достоинством и не обскорбляйтесь о несовершенство художественной словесности. Автор Роулинг, хоть и просклоняла сюжеты с жертвоприношениями и воскрешениями, с избранными и частями души истрачиваемыми, писала о волшебниках, эльфах и гоблинах, а не о святых отцах земли иудейской и двучастной природе третьего лица культа посмертного воздаяния. Феминанизация христологического мифа привела к очеловечиванию очкарика. И здесь рождается следующий миф.

Миф о том, что волшебники поттерианы - вроде бы как человеки. Мадам насаждает гуманные ценности западной цивилизации, измываясь над выдуманными сверхсуществами. За поттериану им постепенно отказывают в искусстве колдовства: сказка превращается чуть ли не в новеллу о приобретенном счастье. С заходом мадам ролшизой на второй круг очередные чудеса оказываются утерянными в гуманном будущем. Всем бы хотелось быть немножко волшебниками, по щучьему велению превращать печки в тачки, однако только весьма продолжительный труд и непрерываемое спаривание с самками превратил человека из неизвестного существа. Оленя полюбить не трудно, труднее воспитать семерых оленят. И в этом у поттерианы была притягательная сила: постепенными детскими усилиями, подвластными любому, добро вытесняло скорбь.

Миф о параллельности волшебного и биологического миров: если они и пересекаются, то только в детских сказках. Но так было не всегда, а только после открытия платформы 9и3/4 и до переформатирования поттерианы в американские комиксы. В поттериане маги связаны статусом секретности: нельзя им, как и всему волшебному, светиться в привычном мире. Что и вызвало ряд смешных казусов с раздвигающимися домами, Ж/Д вокзалами и автобусами посреди Лондонщины. До поттерианы волшебники жили среди людей и совершали подвиги по расчистке конюшен, творили вино из воды, благо что неотомизм полностью оправдывает святое дело. С коммерциализацией поттерианы по-американски волшебники уже зачищают от людей квартиры и города, претендуют на господство в пищевой цепочке. Вознесем благодарность оленю рогатому: через пару серий злодея упекут в его же собственную тюрягу, где и прикончит такой же злодей. Значимость места воскрешения: если воскрес в Израиле, то спаситель, а если в Голливуде, то вурдалак.

Миф о чистоте породы, кровосмешении, проходит через всю запаренную ролшизу. То, что считалось благородной голубой волшебной кровью, приобрело ореол проклятия и перерождения - современными средствами визуального сопровождения особенно впечатляюще для лицезреющей публики. Особо чистые оказываются отъявленными насильниками или вырожденцами до пресмыкающихся. Но только благородный царский род Давидов скрупулезно пропысывался в родоссловной мессии-спасителя, иначе каким боком воплотились бы пророчества о пришествии сами-знаете-кого? Тут и заканчивается "христологический миф" - разве может быть спаситель из земли британской, рода бледнолицых? Разве популяция волшебников страдает в плену римскоязыческом? Ныне любой телеканальчик проследит связь с целой деревней, вот только так и не обнаружит участие самого царя. Третий участник отнюдь не лишний.

Миф о жертвоприношении. Кто-то жертвует собой ради идеи и за надуманные или чужие грехи. И в поттериане совершается героическое самопожертвование ради изведения занесенной инфекции. Иными словами, если кто-то идет на героизм, это означает, что кто-то вовремя не сделал свою работу или выпустил брак, и вопрос заключается в том, как событие преподнести: в виде мифа, романа или справки по инвалидности, по которой расплачиваться будет общество. Поскольку каждому хочется свою жизнь несколько приукрасить и наполнить смыслом, то любой поступок ждет лишь своего расказчика. Создавайте о себе мифы - боги начинали именно так.

Миф об Иуде, будто бы в замысле предусматривалось предательство и поцелуй. Любому спасителю уготовано предстать пред властьимущими по навету, революционные преобразования в миросозерцании идут вразрез с царящим укладом. Тут дело решается через подбор правильных союзников: и на цезарей находятся свои бруты с символическими жертвоприношениями, а преобразования вполне могут принести и прибыль в соответствии с теорией прибавочной стоимости. По мнению Быкова, в поттериане роль Иуды досталась Снейпу. Благодаря своей самоотверженной безответной любви и сдержанному слову заслужил прощение и искупление. Посмертно.

Следующий миф связан с утеряным долголетием. Первочеловекам семитского происхождения приписывают баснословные числа: от 900 до 1000лет любвеобильной жизни без каких-либо специальных процедур окромясь подрезания крайней плоти и запрета свиноедения, жили они долго и счастливо и умирали в один день без последствий. Поттериана внесла поправочку: 150лет уже из ряда вон как чуднОе поведение, а 665 вообще ни в какие ворота - потребляющий химические субстанции субьект не жизнь влачит, а мучительное существование, мелкая подрастающая поросль должна воспринимать положенные на начало ХХIв 75лет как обыденный уклад, тем и довольствоваться, не пугаясь момента когда предшествующие поколения задвинут кеды. Почему-то за обезьяний уклад должны расплачиваться волшебники с умопомрачительными способностями. Чем это не эволюция ветхозаветной мифологии в сознании феминанисток?

Миф о величии по признаку половой принадлежности. Поскольку первочеловеком из глины описывается Адам, то ему и все ништяки в виде плодов и женщин. Любой уважаемый мужчина, как повелось, должен посадить дерево, построить дом и воспитать сына. Роль же женщины заключается дерево срубить, сжечь дом и воспитать дочь. Что и осуществляется в ролшизе: рубятся фамильные деревья, сжигаются целые города, вводится злодейка. Женская рука отчетливо прослеживается во всей "эволюции" по-поттериански, ведь важно не кто первый пашет, а кто последний описывает - а писучее первопервенство в ролшизе принадлежит мадам, - - Быков, одновременно огласовывая повышающуюся роль женщин и недостаточность женского надзора над мессией, припоминает такой литературоведческий миф, что человечество только для того и существует, чтобы божеству было что читать. Женский ум героический эпос богов переложил в детские сказки.
На мягком податливом материале - персонаже Дамблдоре - путем стыдливого опедричивания вводится толерастическая терпимость к унисексу - бесполости детской ориентации. Половая сегрегация с природного признака заменяется на социальный, чтобы детишки в половом вопросе следовали своим желаниям, а не природе, которая изредка может и ошибаться. Мама и папа становятся ролями в феминизированной донельзя цивилизации. Какая чУдная эволюция мировосприятия нежного антропоидного сознания!)) Абрам пакует чемоданы. - ты куда собрался? - Пора таки бежать! за мужеложство раньше казнили, потом только сажали. Теперь это стало модным. Значит завтра станет обязательным.

Миф элитарности, избранности целого народа. Идея фикс записного злодея Гриндевальда, вынесена в название второй ролинги под термином Преступления. Кому-то хочется править и иметь слуг, решать, кому жить, а от кого освободить квартиры и города. Недавно г-н Быков отметился тезой, будто бы советская интеллигенция не присоединилась к Гитлеру в борьбе против большевизма из-за его патологического преследования богоизбранного народа. Пришлось вскорости оправдываться, что его, Быкова, не правильно поняли и приписали чужие цитаты. В современности идея избранности по рождению эволюционировала в избранность по признаку массмедийной востребованности аж до жажды элитарности - не любой каблук утонет в махровости красной дорожки. Кто-то променаду со спектаклей заказывает, что на христологическом мифе задним числом отразится обновленной трактовкой, кто же победил в европейской гражданской войне. Сценарии пишут подставные канонисты, а роли разыгрывают комиксные злодеи, разделившие постель - целлулоидный мир вздрогнет от женского коварства.

Карикатура по сюжету о волхвах с дарами: Луна над свинарником, несколько фигур в странных одеждах.
Дамб, указуя на след в небе от светящейся точки: Золотой снитч привел нас к месту вскармливания нового Ловца!
МакГонагол, слегка почерневшая, косясь на домик Дурслей: Альбус, Вы уверены, что это место подходит?
У Хагрида в руках полная корзинка для пикника, Флетчер присматривается к автомобилю, тетка прижимает к груди пакет с кормом для кошек. Бартоломеус Крауч держит на поводке воздушный шарик - дементора.

Ссыльки по теме.
1. Быков в двух программах: "ГП и переписывание истории" и "ДмБыков в программе ОДИН".
"Пьеса — это более прямое действие, прямо в зрителя." ru-bykov.livejournal.com/2557259.html
echo.msk.ru/programs/odin/1821864-echo/
2. Быков "ГП и холодная война". "Мне кажется, что литература — это единственный смысл существования человечества." www.novayagazeta.ru/articles/2016/10/30/70356-g...
3. О, типа, Зильбертруде. "..есть одна черта интеллигенции, которую трудно не заметить: жажда элитарности.." sl_lopatnikov sl-lopatnikov.livejournal.com/1998975.html
4. Дмитрий Быков: Как можно было там увидеть реабилитацию фашизма? "Мне приписывают слова, которые я произношу как цитату,.." echo.msk.ru/blog/partofair/2355047-echo/

Ролшиза на тему евроислама: "Мусульманское святое семейство: непорочное зачатие 1, непорочное зачатие 2, непорочное зачатие 3.."